EINE PSYCHOANALYTISCHE STUDIE VON VERRAT UND VERGEBUNG IN DER HOFMEISTER VON LENZ UND DIE RӒUBER VON SCHILLER

ABSTRAKT

Diese Arbeit versucht mit psychoanalytischer Methode   Verrat und   Vergebung im Verhalten von Menschen anhand von zwei literarischen Werken DerHofmeister    von    J.M.R Lenz und DieRäuber von Friedrich Schiller zu untersuchen. Von der Antike bis zur Gegenwart sind Verrat und Vergebung immer wieder Vorkommnisse in Kunst, Literatur und Geschichte. Der Verrat bildet  das gröβte Problem im  menschlichen Verhalten. Diese  Arbeit  versucht zu verstehen, warum man sich benimmt wie er sich benimmt, warum man vertrauensunwürdig ist und warum man nach einem Verrat um Vergebung bittet. Die Arbeit versucht eine Lösung zum Verrat vorzuschlagen. Um diese Lọsung zu erreichen, untersucht diese Arbeit  mit der Theorie der Psychoanalyse von Sigmund Freud um herauszufinden, wie die Modelle der Psyche {demEs, demIch und demÜber–Ich} die Menschenseele, und die Taten der Figuren in den beiden Dramen beeinfluβen. Wir versuchen auch mit Carl Jungs Konzipierung des Archetypes zu zeigen, dass die Menschen sowohl zum Bösem als auch zum Gutem Verhalten fähig sind, deshalb bittet man um Vergebung nach einem Verrat. Der Verrat und die Vergebung sind psychologische Charakteristiken der Menschenbeziehung. Diese Arbeit hat zum Schluβ gezeigt, dass für eine gute Menschenbeziehung, die Vergebung eine entscheidende Lösung für eine Verletzung ist.

This project report tries to use pyschoanalitical Methods to research on human personalities using two literary works DerHofmeister   by  J.M.R Lenz and DieRäuber by Friedrich Schiller. From the ancient time up till this present time, betrayal has always been written in literary works of  arts  and  history.  Betrayal  consistutes  most  relationship  problems.  This  work  tries  to understand why human beings  behave the way they behave, why humans are not trust worthy and why one asks for forgiveness after betraying the other. This work tries to suggest a solution to   this  betrayal.   In  other  to   achieve  this,   the   work  researches  on  Sigmund  Freud’s psychoanalysis theory of human personalities, how the models of the Pysche {the Id, the Ego and the Superego} influence the human mind and the activities of the characters in the two dramas. We also research on Carl Gustav Jung’s Atchetypes in other to show that human beings are capable of both bad and good behaviours, that’s why they ask for forgiveness after betrayal. Betrayal and forgiveness are psychological characteristics of human relationship. This work shows in the end that for one to maintain a good relationship, forgiveness is a crucial solution for a wounded person.

KAPITEL EINS

1.1 EINLEITUNG

Johann Christoph Friedrich Schiller und Jakob Michael Reinhold Lenz sind bekannte Autoren in der Geschichte Deutschlands. Ihre Dramen DieRӓuber   und   DerHofmeistersind im 18. Jahrhundertentstanden.Diese Epoche bezeichnet man als Sturm und Drang. Sie ist eine Epoche voller Emotionalität. Die Hauptform der Dichtung in diesen Epoche ist  das Drama. Dieses Drama hat Figuren, die habsüchtig und aggressiv sind. Sie suchen nach Rache. Die Merkmale der Literaturepoche sind; das Persönlichkeitsideal, das Verwerfen von Regeln, die Grundauffassung des Genies und das Ausdrucksstarke Sprache (pars.2).Lenz hat das Drama

„DerHofmeister“   oder „VorteilederPrivaterziehung“   benutzt, um die Liebesbeziehung eines Hofmeisters zu seiner Schülerin auf eine Katastrophe zu demonstrieren. Das Buch ist auch eine Kritik des deutschen Adels und des Bürgertums während des 18. Jahrhunderts. Ein weiteres wichtiges Thema in diesem Drama ist sexuelle Triebe. Hier finden sich gegensätzliche Modelle wie unmoralisches Draufgängertum der Männer, Verrat, Ehe und Kastration. Man sieht auch väterliche  Liebe  für  seine  Kinder  und  Vergebung.    Ӓhnliche  Themen  findet  man  auch  in Friedrich Schillers DieRӓuber. Das zentrale Thema des Dramas ist Recht und Gerechtigkeit. Durch das Drama und durch die Familie des alten Moor sehen wir auch Verrat und Vergebung. Die Dramen   zeigen das Verhalten von Menschen. Deshalb haben wir die  beiden Dramen ausgewӓhlt. Wir  mӧchten  mit ihnen das pyschologische Studium des Verhaltens der Menschen untersuchen, durch den Gebrauch der Psychoanalyse von Sigmund Freud untersuchen, um die Konzipierung des Archetyps in den Dramen herauszuholen.

Wir teilen diese Arbeit in vier Kapitel ein. Kapitel eins führt den Leser an das Ziel der Forschung und beinhaltet die Zusammenfassung der Dramen. Kapitel zwei     beinhaltet den Literaturüberblick,      und   den   theoretischen   Teil.   Kapitel   drei   zeigt   die   Lösung   der Problemstellung und wir schlieβen unsere Arbeit im vierten Kapitel mit der Schlussbermerkung ab.

1.2  PROBLEMSTELLUNG

Über das Verhalten des Menschen wird lange disputiert und immer gibt es die Frage nach der Persönlichkeit des Menschen. Fragen wie zum Beispiel, warum benimmt man sich wie er sich benimmt? Wegen der problematischen Natur des Menschen und seines Charakter, wird das Studium des Verhaltens des Menschen immer wieder in der Literatur vorkommen.

In diesem Beitrag beschäftigen wir uns mit dem Geist, dem Verstand des Menschen auseinanderzusetzen. Er untersucht die  Menschenseele oder den Geist  die  in regelmäβigem Kampf und unter Einfluss verschiedener instinktiven Trieben stehen, nämlich dem Es,  dem Ich und dem Über–Ich. Diese Arbeit erforscht auch wie die Figuren durch ihr bewuβtes und unbewuβtes Verhalten ihre  Taten {Verrat} durch Vergebung zu  lösenversuchen.

1.3 ZIELSETZUNG

Diese Arbeit versucht die Theorie von der Persönlichkeit des Menschen, wie sie im Studium des Charakters und Verhaltens angewendet wird, anhand von literarischen Werken zu überprüfen. Wir   benutzen  zwei   Dramen   von   zwei   bekannten  deutschen  Autoren.   J.M.R   Lenzens

„DerHofmeister“ und Friedrich Schillers „DieRäuber“. Wir untersuchen   diese auch mit den Theorien der Psychoanalyse  von Sigmund Freud und der Konzipierung des Archetyps von Carl Gustav  Jung um zu zeigen, daβ  die Menschen zum  guten als  auch zu bösen Verhalten fähig sind. Unsere Arbeit untersucht auch wie das Modell der  Pysche  die Tat  der  Figuren in  den

beiden  Dramen beeinflusst und wie diese Psyche sie zu  Verrat  und  Vergebung  gezwungen hat. Wir erreichen dies durch das charakteristische Studium der Dramen DerHofmeister   und DieRäuber.

i. Wir  untersuchen das Es,  das Ich und  das Über-Ich in der  Pysche  der  Figuren.

ii. Wir untersuchen oder versuchen zu verstehen wie das  Es,  das  Ich  und  das Über-Ich  das

Verhalten der  Hauptfiguren beeinflussen.

iii. Wir untersuchen ihren Beitrag zu Konflikt und die Ursache für den Verrat und die Vergebung in den Dramen.

iv. Am  Ende  werden wir  aus der Analyse der Dramen herausfinden, ob Freuds Psychoanalyse zum Studium menschlichen Verhaltens  passend oder nicht passend  ist und ob sie hilfreich ist oder nicht. Wir wollen verstehen, ob Verrat und Aggression dem Menschen angeboren sind und, ob Vergebung eine Lösung für die aggressive und verräterische Natur des Menschen ist.

1.4 VORAUSSETZUNG

Diese Untersuchung wird die zwei Dramen benutzen. Diese Arbeit wird dazu die Theorie von Freuds Pyschoanalyse nutzen und auf Verrat, Bosheit, Gewissensbisse, Frieden und Vergebung begrenzen und auch die Konzipierung des Archetyps von Carl G. Jung zu Rate ziehen.

1.5 METHODOLOGIE

Wir  werden  die psychoanalytische  Kritik  und die  Konzipierung des  Archetyps  zur  Analyse des Verhalten  von   Menschen in den Dramen Die Rӓuber und Der Hofmeister verwenden. Wir werden die psychoanalytische Theorie von Sigmund Freud und die Konzipierung des Archetyps von Carl Gustav Jung benutzen. Wir studieren das Verhalten der Hauptfiguren  in  den  Dramen mit den drei Instanzen  der Persӧnlichkeit; dasEs,dasIch und dasÜber–Ich.

Mit der Konzipierung des Archetypes werden wir die verschiedene Symbole und ihre Interpretationen in den Dramenentdecken. Die Symbole haben wichtige Bedeutungen und ihre Darstellungen in den Drama beeinfluβen wahrscheinlich das Verhalten der  Hauptfiguren.

1.6  BEGRIFFSABGRENZUNGEN

DerVerrat: Brockhaus Universal Lexikon definiert den Verrat als einen schweren  Treubruch, Preisgabe von Geheimnissen, Geschäftsgeheimnis, Hochverrat, Landesverrat, Spionage, Staatsgeheimnisse. Claudia   Reiche und Andrea Sick erläutern:

Der Verrat ist Revolte und Treue. Denn Verrat braucht das Gewissen, um verraten zu können selbst, wenn der Verräter sein Liebstes verrät, geschieht das allein der Freiheit zuliebe. Er handelt stets siegreich. Der Verräter  kann alles Einengende hinter sich lassen. So kann er destruieren, was immer er  will, auch sich selbst.  Er kann Geheimnisse – eigene oder  Fremde ausplaudern und vergessen. So kann er immer wieder ganz neu beginnen, was   das   Vergessen   trainiert     und ewige Jugend   praktiziert.   (Reiche und Sick, 2010)

Das  Wörterbuch  von  Macquarie (1991)  gibt eine Liste der Bedeutungen  des Begriffs  Verrat

,,The term to betray, including to deliver up to an enemy, to be disloyal or unfaithful, to deceive or mislead, and to disappoint the hopes or expectations of another.’’

Oxford Advanced Learner’s Dictionary definiert Verrat wie, the act of betraying somebody or something or the fact of being betrayed. Betray is to hurt somebody who trusts you, especially by not being loyal or faithful to him or she‘‘.

Die Vergebung

Vergeben, verzeihen und versöhnen befassen sich mit der Bereinigung gestörter Beziehungen. Der Mensch lebt stets in Beziehung. Sein Wohlbefinden hängt davon ab, ob das Bezogen sein mit dem Selbst-sein übereinstimmt. Oxford Advanced Learner’s Dictionary definiert Vergebung wie:

The act of forgiving somebody; willingness to forgive somebody. To forgive is to stop feeling angry with somebody who has done something to harm, annoy or upset you: to stop feeling angry with yourself.

Bei einer Störung, die durch Vergebung, Verzeihung oder Versöhnung behoben wird, handelt es sich um eine Beziehungsstörung, die durch eine bestimmte Form von Schuld hervorgerufen ist: jener, die nicht durch die Rückgabe eines geschuldeten Gegenstands beglichen werden kann.

1.7 BIOGRAPHIE DER AUTOREN

1.7 .1 Jakob Michael Reinhold Lenz (1751 – 1792)

Jakob Michael Reinhold Lenz wurde am 12. Januar 1751 in Seßwegen, Livland als evangelischer Pfarrerssohn geboren. Er studierte Theologie in Königsberg, wo er vor allem die Vorlesungen Kants hörte. Von 1768-1770 studierte Lenz mit einem Stipendium zunӓchst in Dorpat, danach in Kӧnigsberg Theologie. Seine bekannte   Werke sind; Der Hofmeister oder Vorteile der Privaterziehung (1774), Der neue Menoza (1774), Pandaemonium Germanicum (1775), Die Soldaten (1776), Die Freunde machen den Philosophen (1776), Der Engländer (1776), Zerbin (1776), Der Waldbruder (1776) und Der Landprediger (1777).

1.7.2 Johann ChristophFriedrich Schiller (1759-1805)

Johann Christoph Friedrich  Schiller wurde am 10. November 1759 in Marbach am Neckar  als Sohn eines Offiziers geboren. Schiller  musste auf Befehl des Herzogs Carl August  in die Militärakademie Hohe Karlsschule in Stuttgart eintreten und begann dort zunächst ein Rechtsstudium. Er lernte Johann Wolfgang von Goethe und Johann Gottfried herder in Weimar kennen. Gemeinsam sollten sie die Weimarer klassik prägen. 1775 wurde dann diese  Akademie in die Innenstadt Stuttgarts verlegt und Schiller wechselte sein Studienfach und begann sich der Medizin zu widmen.

Am   1. Mai 1805 traf Schiller zum letzten Mal Goethe, bevor er am 9. Mai an einer akuten Lungenentzündung  starb. Seine bekannteste Werke  sindDieRäuber (1782), Kabale und Liebe (1784), Don Karlos (1787), Wilhelm Tell (1804).

1.8  ZUSAMMENFASSUNG DER DRAMEN

1.8.1 DerHofmeister von   J.M.R Lenz

DerHofmeister von Lenz ist eine Geschichte über einen Mann ,,Der Major’’ und seine Familie. Er liebte seine Kinder, ein Mӓdchen   mit dem   Namen ,,Gutschen’’ und   einen   Jungen, der

,,Leopold”   hieß. Der Major wollte das Beste   für   seine   Kinder, deshalb   hatte   er einen Hofmeister ,,Lӓuffer’’ beschӓftigt, um seine Kinder   alle Wissenschaften beizubringen.   Der Major forderte, daβ jeder Mann, der seiner Tochter zu Nahe kommt, ermordet werden musste, ohne  zu  wissen, daβ  seine  Tochter, die „sein Stolz“ war, schon einen Freund ,,Fritz’’ hat. Als Fritz in eine andere  Stadt   zog, verführte  Lӓuffer  Gutschen und   schlief   mit   ihr.Gutschen hatte ihren Freund Fritz  verraten.

1.8.2  DieRӓuber von Friedrich Schiller

Es handelt sich um einen Familienkonflikt, der sich als gesellschaftlicher Konflikt entfaltet, und von der  Rivalität  zweier  Brüder,  Karl und  Franz  von  Moor.  Der  hässliche  Franz  war  der zweitgeborene Sohn und hatte   sich   zeitlebens   ungeliebt gefühlt,   im   Gegensatz zu seinem Bruder Karl, der sich zum Studium in Leipzig aufhielt. Franz versuchte durch Intrigen seinen Bruder auszuspielen, um an das Erbe seines Vaters, des Grafen Maximilian von Moor, heranzukommen. ,,Der Alte Moor’’ hatte auch eine große Vaterliebe für seine zwei Sӧhne ,,Franz’’ und ,,Karl’’.   Franz Moor intrigierte gegen den von Natur und Vater bevorzugten

Bruder Karl Moor, so dass dieser sich vom Vater verstoßen glaubte und einer Räuberbande anschloß, um vermeintliches gesellschaftliches Unrecht zu rächen.

Er tӓuschte  den Tod seines Bruders Karl vor, um Karls Liebe, Amalia, zu bekommen.  Spӓter versuchte  Karl seine  Familie  wieder  zusammenzubringen. Er,  lieferte  sich der    Justiz  aus, nachdem er  keine andere Lösung mehr sah.

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